Быстрые и неистовые / The Fast and the FuriousТаус Махачева / Taus MakhachevaРодилась в 1983 году в Москве. Видео, 21 мин., 6 сек., фотографии В работе «Быстрые и неистовые» Таус Махачева рассматривает ряд социальных изменений, связанных с особенностями функционирования медиа в современном мире, погружаясь в субкультуру стритрейсеров (уличных гонщиков), которые устраивают несанкционированные соревнования на новом скоростном шоссе, соединяющим город Махачкалу (Республика Дагестан) с аэропортом. Каждую субботу с 12 до 3 часов ночи одетые «в черное» мужчины собираются в заранее оговоренном месте, чтобы поучаствовать или посмотреть на гонки. Пассивное или активное участие в нелегальных заездах автоматически становится знаком принадлежности к «эксклюзивному», закрытому сообществу и символически наделяет его членов характеристикой «настоящий мужчина». Для «настоящего мужчины» машина – продолжение его самого, и подтверждением этому может считаться особое внимание стритрейсеров к дизайну и техническому совершенствованию автомобиля. Чтобы быть принятой сообществом, Таус Махачева тоже «тюнингует» свою машину – покрывает внедорожник чехлом, сшитым из найденных на барахолках старых советских шуб. Несмотря на то, что гонка, в которой планировала участвовать художница, не состоялась, артистическое вмешательство в городскую среду произошло. В зоне напряжения между постановочной фотографией и документальным видео задается вопрос о возможности быть свободным от идеологизированных и навязанных медиаобразов. Алексей Масляев
Taus Makhacheva The Fast and the Furious Taus Makhacheva’s work “The Fast and the Furious” depicts a series of social shifts that illustrate the impact of visual media on contemporary society. The setting is a street racing subculture, in which drivers congregate on the new highway that links Makhachkala, the Dagestan Republic’s capital, to its airport. Every Saturday night in the early hours of the morning men dressed head to toe in black meet at pre-arranged locations. For each individual that is present, regardless of whether their participation is passive or active, the races symbolise a sense of belonging to an elite, exclusive, membersonly club into which only real men are allowed. For an alpha male the car is an extension of his body and his sense of self. He will pay great attention to the car’s design and spend hours tuning and main- taining his vehicle. To be accepted as a part of the community Taus seeks to emulate the behaviour of these men by modifying her 4x4. She does this by covering it with fur originating from old Soviet fur coats. Although she was not eventually able to race due to a police raid shutting down the activities of the subculture, an artistic intervention into an urban environment did occur. In the tense interaction between two media: the impressive large format advertising quality photographs of a souped-up car and documentary video, shot by the artist while she is driving around the city, the main question is posed whether one can dispense with ideology and images imposed by the media. Alexey Maslyaev
|
Последние новости конкурса ИННОВАЦИЯ |








